전선

터키가 지원하던 시리아 반군들을 위해 촛불을 들었던 그 손들은 지금 어디를 가리키고 있는가 ? 서의윤 훗 출판사 1. 성명서와 침묵 터키의 시리아 침략 및 쿠르드 인종 청소를 규탄한다 . 10 월 9 일 터키는 시리아의 북동부에 있는 쿠르드 지역을 침략했다 . 터키는 시리아에서 일어난 오랜 대리전 동안 테러집단인 반군 세력들을 지원하여 시리아의 주권을 침해하고 세계 평화에 거스른 책임을 면할 수 없다 . 그런데 이번에는 노골적으로 시리아의 주권을 능멸하여 엄밀히 정부가 있는 시리아의 국경을 넘어 침공을 감행하였다 . 뿐만 아니라 터키는 그 동안 터키 내 쿠르드인들 및 친쿠르드 세력에 대한 탄압을 자행해놓고도 부족하여 전례 없던 직접민주주의와 여성 해방을 향해 나아가던 시리아 쿠르드의 뿌리마저 뽑으려고 하고 있다 . 터키가 테러리스트로 규정한 쿠르드족 , 특히 압둘라 외잘란 [1] 의 발자취를 좇는 터키와 시리아의 쿠르드족이 무엇을 추구하였는가 ? 그들은 기존의 국민국가와 그 주권을 인정하면서도 자신들의 기본적인 인권과 민권을 보장받을 수 있는 민주적 연합체주의를 내세우고 무력저항을 그만 둔 상태이다 . 또한 다에쉬 (IS) [2] 와의 기나긴 싸움에서 미국을 비롯한 서방이 보여주지 못 했던 전투력과 의지를 가지고 세계 평화에 크게 기여한 바 있다 . 그럼에도 불구하고 에르도안이 이끄는 터키의 공안 정부는 시리아에 정부가 안정된 지 얼마 지나지 않은 지금 시리아의 쿠르드족을 다시금 테러 세력으로 왜곡하여 자신들의 악의적인 침략을 정당화하고 있는 것이다 . 터키가 두려워하는 것은 민주주의 혁명을 일으킨 쿠르드족의 영향이 점점 퍼져나가는 것이고 더 이상 자력으로는 지속 불가능한 국내 공안 정권이 흔들리는 것이며 , 그래서 자신들의 더러운 손가락을 쿠르드를 향해 겨눔으로써 내부의 불만을 잠재우고 지역 내 패권을 장악하려는 중이다 . 한국을 비롯한 국제 사회는 제국주의와 파시즘을 향해가는 터키의 발을 막고 그 책임을 물어...

남미의 변혁적 전투와 볼리비아 쿠데타 반대 투쟁 안준호 노동전선 경기회원 1. 다시 시작된 남미의 혁명적 분위기 2018년 멕시코에서 시작된 남미 좌파진영의 반격은 아르헨티나, 에콰도르를 거쳐 칠레에서 거대하게 일어났다. 원자재 시장이 불황으로 빠진 2015년부터 시작된 남미 좌파블록의 해체는 2017년에 정점을 찍었다. 남미 (극)우파들은 남미의 진보적 성과들을 하나 둘 해체하기 시작하였다. 그러나 장기불황으로 계속되는 민중의 고통을 우파세력들과 남미 자본은 해결할 생각이 없었고 당연히 민중들의 분노는 폭발할 수밖에 없다. 친미 정책, 낮은 임금과 연금, 통제되지 않는 물가, 계속되는 민영화 등 민중들의 생존에 타격을 주는 조치들은 민중들의 자존심과 생존권을 위협하였고 2018년부터 민중들의 반격이 시작되었다. 제도혁명당 아래에서 오랫동안 부패와 양극화에 시달렸던 멕시코에서 분노한 민중의 지지를 받은 오브라도르 정권이 들어서는 것을 기점으로 아르헨티나의 반(反) IMF 투쟁, 에콰도르의 유가 보조금 철폐 반대 투쟁, 칠레의 생존권/개헌 투쟁으로 흘러가고 있다. 아르헨티나에서는 IMF에 나라를 팔아먹은 마크리 우파정권에 분노하여 마크리 정부에 대한 반정부 투쟁이 끊임없이 일어났고 결국 민간연금 회사를 국유화 한 경험이 있는 페론주의 좌파들이 재집권하였으며, 에콰도르는 수도를 3일 동안 민중들이 점거하면서 배신의 정치가 레닌 모레노를 굴복시켰다. 모레노 정권이 유류 보조금을 폐지하겠다는 신자유주의 긴축정책을 펼치자 그 동안 21세기 사회주의에 익숙해 있던 에콰도르 민중 입장에서는 분노하지 않을 수 없었다. 에콰도르 민중의 위대한 투쟁은 레닌 모레노에게 보조금 폐지 철회를 하도록 압박하였고 레닌 모레노 정권은 항복하고 철회하였다. 현재는 투쟁 당시 끌려간 정치범들을 석방할 것을 주장하며 운동을 지속하고 있다. 칠레 민중들은 지하철 요금 30원 인상에 폭발하여 우파 정권 피네라 정권에 대항하는 반정부 투쟁을 계시하였다. 피노체트 정권 ...

서평 『가족, 사유재산, 국가의 기원』을 읽고 천연옥 노동전선 부산 회원 1. 글을 시작하며 『가족, 사유재산, 국가의 기원』은 1884년에 프리드리히 엥겔스 (1820~1895)가 쓴 책이다. 엥겔스는 1883년에 칼 맑스 (1818~1883)가 먼저 사망하자 맑스가 하고자 했으나 하지 못했던 저술 작업과 정치 활동을 계속해서 해야만 했는데, 이 책 또한 맑스의 유언 집행이라고 말할 정도로 그런 작업과 활동의 한 부분이다. 맑스는 루이스 모건 (1818~1881, 미국의 민족학자이며, 과학적 인류학의 주창자)이 1877년에 발표한 『고대사회』를 읽고, 꼼꼼하게 발췌하고 방주를 달아놓았다. 엥겔스는 이것을 바탕으로 1884년에 『가족, 사유재산, 국가의 기원』을 두 달 동안 집필하여 발표하였다. 이 책의 출판으로 인하여 맑스주의의 사적유물론에서 비어있었던 부분, 인류역사의 발자취, 선사시대의 문제를 맑스주의적 관점에서 이론화하였고, 앞의 여러 저서에서 여러 차례 언급되었으나 여기에서 좀 더 명확하게 국가론에 대해 정리하였고, 이것은 이후 레닌 (1870~1924)의 『국가와 혁명, 1917』으로 발전하게 된다. 엥겔스는 1847년에 맑스와 공동으로 저술한 ⟪공산주의당 선언⟫에서 표현한 “지금까지의 모든 사회의 역사는 계급투쟁의 역사이다 ”라는 문장에 대하여 1888년의 영어판, 1890년의 독일어판에서 다음과 같은 주를 달았다. “ 이 말은 정확하게 말하자면 글로 씌어져 전해오는 역사를 뜻한다. 1848년에는 사회의 전사(前史), 즉 글로 기록된 모든 역사에 선행한 사회 조직은 아무 것도 알려져 있지 않은 것이나 다름없었다. 그후 학스타우젠이 러시아에서의 토지공동소유를 발견하였고, 마우러는 그것이 모든 독일 종족들이 역사적으로 출발했던 사회의 기초임을 증명하였다. 그리하여 인도에서부터 아일랜드에 이르기까지, 공동의 토지 소유를 가진 촌락공동체들이 사회의 원시적 형태였다는 사실이 점차 알려지게 되었다. 이러...